A questão sobre o uso de
fármacos psicotrópicos para supostamente “neutralizar” a mediunidade exige,
antes de tudo, uma distinção rigorosa entre fenômenos espirituais e transtornos
psíquicos. Para Allan Kardec a mediunidade é uma faculdade humana natural,
inerente à sensibilidade do espírito encarnado, não sendo, por si só, uma
patologia. Entretanto, pode coexistir com quadros de sofrimento mental,
o que frequentemente gera confusão diagnóstica.
Do ponto de vista médico,
fármacos psicotrópicos , como
antipsicóticos, ansiolíticos, benzodiazepínicos
e estabilizadores de humor , não têm obviamente
a finalidade de “bloquear mediunidade”, mas sim de regular alterações
neuroquímicas associadas a transtornos como esquizofrenia, transtorno
bipolar ou episódios psicóticos. Quando administrados corretamente, podem
reduzir alucinações, delírios e estados de agitação, trazendo estabilidade ao
paciente. Os psicotrópicos no autismo (TEA) não tratam os núcleos do transtorno
(comunicação/socialização), mas gerenciam comorbidades e comportamentos
desafiadores como irritabilidade e agressividade. Assim, o que eventualmente se
observa não é a supressão da mediunidade, mas a atenuação de
manifestações psíquicas desorganizadas que poderiam estar sendo confundidas
com fenômenos mediúnicos.
Numa perspectiva espírita
profunda a mediunidade deseducada pode tornar-se fonte de perturbação,
especialmente quando associada a fragilidades emocionais. Nesses casos, o
tratamento médico é legítimo e necessário. O Espiritismo jamais se opõe à
ciência; ao contrário, recomenda prudência e equilíbrio. O uso de medicamentos,
portanto, não é visto como antagonista da espiritualidade, mas como recurso
terapêutico para restaurar condições mínimas de discernimento.
Emmanuel, em diversas
orientações, destaca que o desenvolvimento mediúnico exige disciplina moral,
estudo e equilíbrio psicológico. Um indivíduo em sofrimento mental grave não
está em condições adequadas para o exercício mediúnico seguro. Nesse contexto,
o tratamento psiquiátrico torna-se não apenas válido, mas imprescindível. O
medicamento atua sobre o instrumento cerebral, favorecendo a reorganização das
funções mentais, enquanto o espírito, gradualmente, retoma sua capacidade de
expressão lúcida.
Bezerra de Meneses,
frequentemente citado como símbolo da integração entre ciência e
espiritualidade, reforça a necessidade de abordagem conjunta: tratamento
médico, apoio espiritual e reforma moral. Para ele, reduzir a experiência
humana apenas ao biológico ou apenas ao espiritual constitui erro grave. Assim,
o uso de psicotrópicos não elimina a mediunidade em sua essência, mas pode
reduzir manifestações descontroladas, permitindo que o indivíduo recupere
equilíbrio.
Do ponto de vista ético e
científico, é perigoso atribuir a fenômenos espirituais aquilo que pode ser
sintoma de doença mental, assim como é igualmente imprudente medicalizar
experiências subjetivas sem avaliação criteriosa. A fronteira entre
mediunidade e psicopatologia exige discernimento técnico e sensibilidade
espiritual.
Portanto, não existe
fármaco destinado a “neutralizar a mediunidade”. O que há são medicamentos que
tratam distúrbios mentais, podendo, indiretamente, diminuir manifestações
que eram interpretadas como mediúnicas. A abordagem ideal é integrada:
medicina responsável, acompanhamento psicológico e orientação espiritual séria,
evitando tanto o misticismo ingênuo quanto o reducionismo materialista.
Referências Bibliográficas:
KARDEC,
Allan. O Livro dos Médiuns. Brasília: FEB, 2013.
DENIS,
Léon. No Invisível. Rio de Janeiro: FEB, 2012.
XAVIER,
Francisco Cândido. Pelo Espírito Emmanuel. O Consolador. Brasília: FEB,
2013.
MENESSES,
Bezerra de. Obras Diversas. Brasília: FEB, várias edições.
