Jorge Hessen
Brasília -DF
A ciência contemporânea começa a confirmar aquilo que as tradições espiritualistas sustentam há séculos: o ser humano não pode ser compreendido apenas como um organismo biológico. Estudo publicado por pesquisadores da Universidade de Harvard, da Harvard T.H. Chan School of Public Health e do Brigham and Women's Hospital, na revista JAMA (2022), concluiu que a “espiritualidade” está associada a menores índices de depressão, suicídio, abuso de substâncias, sofrimento emocional e desesperança, além de favorecer resiliência, qualidade de vida e melhor enfrentamento das adversidades.
Os pesquisadores adotaram uma definição ampla de “espiritualidade”, desvinculada de confissões religiosas específicas, entendendo-a como busca de significado, propósito, conexão, valores e transcendência. Tal compreensão reforça a necessidade de um cuidado integral, que considere não apenas o corpo físico, mas também as dimensões psicológicas, sociais e existenciais da criatura humana.
A história da psiquiatria demonstra o quanto a visão exclusivamente materialista foi insuficiente e até danosa. Durante décadas, predominou o modelo manicomial, marcado pelo isolamento dos pacientes e pelo excessivo recurso à medicalização. Posteriormente, a reforma psiquiátrica introduziu abordagens mais humanizadas, valorizando a reintegração social, a arteterapia, a musicoterapia, o psicodrama e outras técnicas que reconhecem a complexidade do sofrimento mental.
Sob a ótica espírita, tais avanços representam importantes conquistas, mas não esgotam a compreensão especialmente da enfermidade psíquica. Allan Kardec ensina que o homem é constituído de corpo, perispírito e Espírito, sendo o perispírito o elemento de ligação entre os planos material e espiritual (KARDEC, 2019). Dessa forma, determinadas perturbações podem envolver fatores que transcendem os mecanismos puramente orgânicos.
A Doutrina Espírita não nega a contribuição da medicina nem propõe substituí-la. Ao contrário, reconhece o valor dos medicamentos, da psicoterapia, da terapia ocupacional e de todos os recursos científicos disponíveis. Entretanto, acrescenta a necessidade de investigar as causas morais e espirituais das patologias humanas. Nesse contexto, a obsessão espiritual pode atuar como fator agravante em determinados quadros, exigindo assistência especializada, perseverança e asseio mental. (FRANCO, 1995).
Importa destacar que nenhum tratamento espiritual dispensa o acompanhamento médico tradicional. Constitui grave equívoco a suspensão de medicamentos ou a formulação de diagnósticos precipitados em nome dos tratamentos espíritas. À Casa Espírita compete oferecer apoio moral, passes, preces, água fluidificada, estudo do Evangelho e esclarecimento fraterno, sempre em harmonia com as orientações dos profissionais de saúde.
A espiritualidade, portanto, não deve ser encarada como solução milagrosa, mas como dimensão essencial da existência humana. Ela fortalece a esperança, amplia o senso de propósito, melhora os vínculos afetivos e favorece a reorganização interior diante das provas da vida. Ao reconhecer essa realidade, a ciência e o Espiritismo aproximam-se em benefício dos enfermos.
Chegará o dia em que a medicina compreenderá plenamente que a saúde resulta da interação entre corpo, mente e Espírito. Quando isso ocorrer, o tratamento das doenças será mais eficaz e verdadeiramente humano, pois considerará o homem em sua integralidade, e não apenas em seus sintomas.
Referências Bibliográficas:
FRANCO, Divaldo Pereira. Nos Bastidores da Obsessão. Rio de Janeiro: FEB, 1995.
KARDEC, Allan. A Gênese. Brasília: FEB, 2019.
KARDEC, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. Brasília: FEB, 2018.
KOENIG, Harold G.; BALBONI, Tracy A.; VANDERWEELE, Tyler J. Spirituality and Health: The Research and Clinical Implications. JAMA, Chicago, v. 328, n. 2, p. 184-197, 2022.
