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Jorge
Hessen
Brasília
-DF
Maledicência, calúnia e julgamento alheio são
incompatíveis com a transformação moral proposta pelo Espiritismo. Jesus
advertiu que não é o que entra pela boca que contamina o homem, mas o que dela
procede, pois as palavras exteriorizam as disposições íntimas do Espírito
(Mateus, 15:11). Quantas relações não são destruídas e quantos ambientes
religiosos não se tornam tóxicos pela irresponsabilidade daqueles que
transformam a língua em agressão?
A fofoca e o julgamento
precipitado não são simples deslizes, mas imperfeições morais. No movimento
espírita, infelizmente, há confrades que parecem experimentar satisfação diante
dos tropeços alheios, disfarçando a curiosidade maledicente sob expressões
piedosas como "Vamos orar por ele!". Contudo, a prece sincera
jamais deve servir de disfarce para a satisfação mórbida.
O Espiritismo não
recomenda omissão diante de erros, mas exige discernimento e respeito à
dignidade humana. Há uma diferença substancial entre denunciar uma
irregularidade com fundamento e espalhar comentários depreciativos sem provas.
Allan Kardec, em O Livro dos Espíritos, aponta a benevolência, a
indulgência e o perdão como essenciais à verdadeira caridade (questão 886). É
mais confortável fiscalizar o próximo do que enfrentar os próprios conflitos. O
apóstolo Tiago reforça: "Se alguém cuida ser religioso e não refreia a sua
língua, [...] a sua religião é vã" (Tiago, 1:26).
Com a comunicação
digital, o problema ganhou novas dimensões. Uma insinuação em redes sociais ou
grupos de WhatsApp alcança milhares de pessoas em minutos, ampliando o alcance
da palavra, mas sem eliminar a responsabilidade moral.
Para conter isso, a
conhecida narrativa dos três filtros de Sócrates (verdade, bondade e
necessidade) oferece uma reflexão valiosa. Antes de reproduzir informações,
precisamos avaliar sua veracidade e real utilidade. Evidentemente, indícios
consistentes de abusos exigem comunicação responsável às instâncias
competentes, distinguindo a denúncia legítima da fofoca.
Espiritualmente,
pensamentos e palavras não são neutros. A verbalização reiterada da hostilidade
consolida hábitos nocivos e pode favorecer influências espirituais
perturbadoras. O verdadeiro trabalhador espírita não precisa ser perfeito, mas
deve esforçar-se para superar suas imperfeições. Não podemos defender a
fraternidade nas tribunas e destruí-la nos corredores.
A crítica construtiva
corrige; a maledicência humilha. Como ressalta Kardec (questão 918), não basta
conhecer os postulados espíritas; é indispensável demonstrar que o conhecimento
produz consequências morais. A palavra pode consolar ou destruir, e uma acusação
leviana nem sempre pode ser reparada.
Por isso, antes de falar,
convém examinar a própria consciência. A transformação moral não começa quando
corrigimos os outros, mas quando assumimos a responsabilidade de corrigir a nós
mesmos.
Referências
bibliográficas — padrão ABNT
KARDEC, Allan. O livro
dos espíritos. Tradução de Guillon Ribeiro. Brasília: Federação Espírita
Brasileira, 2013.
KARDEC, Allan. O livro
dos médiuns. Tradução de Guillon Ribeiro. Brasília: Federação Espírita
Brasileira, 2013.
KARDEC, Allan. O
evangelho segundo o espiritismo. Tradução de Guillon Ribeiro. Brasília:
Federação Espírita Brasileira, 2013.
BÍBLIA. Tradução de João
Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada. Barueri: Sociedade Bíblica do
Brasil, 1993.
